En parcourant la route nationale no.6, on arrive au hameau Hang Kia, district Mai Chau, Hoa Binh, le moment du Têt traditionnel des HMong, aussi nommé Naox-Cha, constitue l’une des périodes les plus importantes et plus sacrées de l’année. Les Hmongs vont au marché. Comme l’ethnie Hmong utilise un autre calendrier, le Tet traditionnel des Hmong tombe le 30 novembre lunaire (1 mois avant celui des Kinh). Les Mong n’ont pas de réveillon comme les autres ethnies, pour eux, le premier chant du poulet le 1er décembre lunaire annonce le passage de l’ancienne à la nouvelle année. Le Tet des Mong dure trois jours du 1er au 3e décembre lunaire avec plusieurs cérémonies religieuses.
Si pour la fête de Tet, les Kinh préparent un gâteau carré Banh Chung représentant la Terre, les Mong font un gâteau rond Banh Day symbolisant le soleil. Pour l’ethnie H’Mong, le soleil est le génie suprême qui amène la lumière ainsi que la vie à l’humanité. Les trois principales assiettes contiennent de la viande, de l’alcool et le gâteau de maïs. Le gâteau rond Banh day illustre la symbolique solaire et la continuité du cycle. L’ethnie Hmong est célèbrement connue pour la fabrication de papiers qui ne sont pas utilisés pour l’impression de livres ou l’écriture, mais pour des activités religieuses. Les Hmong pensent qu’en utilisant des papiers fabriqués par eux-mêmes pour décorer l’autel et la maison aux occasions spéciales telles que le Tet, leurs prières se concrétiseront.
L’une des coutumes et mœurs les plus particulières des Hmong est de coller des papiers colorés sur les outils agricoles et de les mettre sur l’autel pendant les trois jours du Tet en signe de gratitude après un an de travail. Le culte des ancêtres des Hmong est au cœur des rites, les enfants participant à des jeux traditionnels tels que le tu lu, le Dragon couvant ses œufs ou le lancer de Pao (boules de tissu colorées). Le Tet est également l’occasion pour les jeunes gens de chercher l’élu(e) de leur cœur avec le jeu du lancer de pao, et ils organisent la fête de Sai San ou Gau Tao en vue de prier pour une progéniture nombreuse, le bonheur et de bonnes récoltes.
Je m’appelle Thuy. Je viens d’obtenir mon diplôme du Département de franҫais de l’Université de Hanoi. La plupart de mes amis se demandent pourquoi j’étudie le franҫais au lieu de choisir la faculté de l’économie ou les autres langues étrangères. J’aime les français que je trouve gentils et sympathiques, j'aime la France, ses belles régions, ses beaux monuments ainsi que sa bonne cuisine… Voilà pourquoi le français est devenu ma seconde langue. Je suis passionné de voyage. Mes amis et moi avons découvert de nombreuses destinations au Nord-Est : Sapa, le mont de Fansipan (le toit de l’Indochine), Mu Cang Chai, la chute de Ban Gioc, Ha Giang, Bao Lac…J’ai eu des expériences intéressantes et des souvenirs inoubliables. En tant que conseillère de voyage de Mr Linh's Adventures Travel - une agence spécialisée dans l’organisation des voyages découvertes et trekking, je voudrais aider les amis franҫais à découvrir les beautés du Vietnam et rencontrer ses habitants.« La vie est un voyage » n’hésitez pas!
Fête Au village de Cacao, l'année 2026 pointe déjà le bout de son nez. Jusqu'au lundi 27 octobre, sport, danses et festivités sont au programme du Nouvel An Hmong. Nyob zoo xyoo tshiab ou "Bonne année" en Hmong ! Ce vendredi 24 octobre, les festivités du Nouvel An Hmong ont débuté au village de Cacao avec la symbolique coupe du ruban par le maire de Roura, Jean-Claude Labrador. Jusqu'à lundi, des soirées dansantes, tounois de volley et animations diverses vont enflammer le village. Dimanche soir, la soirée d'honneur en tenue de gala permettra d'élire les plus belles tenues des festivités. Les femmes et les hommes s'habillent en costume traditionnel seulement à ce moment de l'année. Les motifs représentent le fait de chercher l'amour. Les pièces servent à montrer qu'on est riche, explique Laurie Va Ly Po, présidente de l'association Hmong Teej Tug, qui documente et transmet l'histoire des Hmongs de Cacao.
Hommage à Moua Tsong Fong, dernier combattant hmongCette année, le Nouvel An a été placé sous le thème de la transmission. "Parmi les valeurs de notre culture, il y a le partage mais aussi la référence des doyens. Avec nos connaissances on essaye de répéter ce que les anciens nous ont légué", raconte Paul Ya Ndzong, président du Comité des fêtes de Cacao. Retrouvez le programme complet du Nouvel An Hmong ci-dessous : Par Romain Allimant Le dernier journal Émission du mardi 28 juillet 2026. Sur le même sujet Festivités du 14 juillet : les Polynésiens célèbrent la fête nationale.
Le Têt, ou Nouvel An lunaire, est la fête la plus importante de l’année pour le peuple vietnamien. C’est aussi l’occasion pour chacune des 54 ethnies du pays d’exprimer la richesse de sa propre culture et de ses traditions. Lorsque le son du Khèn hmong résonne à travers les montagnes, c’est le signe que le printemps approche doucement. Pour les Hmong, le Têt n’est pas seulement une période de repos ou de fête, mais surtout le moment le plus sacré de l’année - celui qui marque le renouveau, l’espoir et la renaissance. Le Nouvel An Hmong dure généralement trois jours, mais l’esprit de fête envahit déjà les villages perchés au cœur des montagnes du Nord près d’un mois avant la célébration.
Le concours de pilage du gâteau de riz gluant est l’un des moments les plus attendus du Nouvel An hmong. Dès l’aube, les jeunes hommes du village se relaient pour battre le riz dans un grand mortier en bois, chaque coup de pilon rythmé par les rires et les voix joyeuses. À l’approche du trentième jour du dernier mois lunaire, le nettoyage de la maison devient l’une des tâches les plus importantes. Chaque recoin, chaque table, chaque cadre de porte est soigneusement dépoussiéré et rangé. Les hmongs collent des papiers décoratifs sur leurs outils de travail pour leur porter chance et chasser les mauvais esprits. Pendant ces jours de fête, les femmes revêtent leurs robes traditionnelles évasées, magnifiquement brodées de motifs colorés, accompagnées de ceintures vives et de colliers d’argent étincelants. Les hommes, eux, portent des vêtements sombres aux coutures fines, tenant dans leurs mains le khèn, cet instrument emblématique dont le son résonne à travers la montagne.
C’est aussi la période où les marchés des montagnes s’animent plus que jamais. Les adultes s’empressent d’acheter tout ce qu’il faut pour le Têt, tandis que les enfants courent joyeusement entre les étals. Lorsque le Nouvel An hmong arrive, les villages semblent revêtir un nouvel habit de fête. Au matin du premier jour du Nouvel An, les Hmong commencent la cérémonie d’offrande pour inviter leurs ancêtres à venir célébrer le Têt avec leurs descendants. L’autel familial est soigneusement dressé avec des offrandes traditionnelles : des bánh dày, de la viande de porc ou de poulet, du vin de maïs et d’autres plats typiques. Le chef de famille qui représente la maison et accomplit la cérémonie. Une fois les offrandes soigneusement disposées, le chef de famille allume des bâtonnets d’encens et invite solennellement les ancêtres à venir partager la fête du Nouvel An avec leurs descendants. Ce rituel, considéré comme le plus sacré du Nouvel An hmong, reflète profondément la philosophie de la mémoire des origines, le respect envers les générations passées et la connexion spirituelle entre l’homme, les ancêtres et la nature.
Pour les Hmong, les trois premiers jours de la nouvelle année sont considérés comme une période sacrée. Ils croient que tout ce qui se passe durant ces jours-là influencera le reste de l’année. Ne pas se disputer ni prononcer de paroles malheureuses : Les Hmong accordent une grande importance aux mots prononcés le premier jour de l’année. Ne pas donner du feu, de l’eau ni souffler sur le feu : Dans la culture hmong, le feu symbolise la vie et l’eau représente la fertilité et la prospérité. Offrir du feu ou de l’eau à quelqu’un pendant les premiers jours de l’année reviendrait à transmettre sa chance et son énergie vitale hors du foyer.
Pendant le Nouvel An hmong, la cuisine occupe une place essentielle. Les familles préparent des plats symboliques pour honorer les ancêtres et souhaiter la prospérité. Vivant en harmonie avec la nature, les Hmong puisent la plupart de leurs ingrédients dans la forêt, les rizières et les ruisseaux : maïs, riz gluant, légumes sauvages ou porc élevé en plein air. Bánh dày : Préparé à partir de riz gluant pilé jusqu’à obtenir une pâte souple et élastique, le « bánh dày » est un mets traditionnel sacré et incontournable pendant le Nouvel An hmong. Selon une croyance ancestrale, sa forme ronde symbolise la lune et le soleil - emblèmes de plénitude et d’harmonie. Thang co : Le thang co est un plat typique et unique du Nouvel An hmong. Il est préparé à partir de viande et d’abats de cheval, soigneusement nettoyés, découpés en petits morceaux, puis rapidement sautés sur des braises dans un grand chaudron avant d’y ajouter de l’eau pour laisser mijoter pendant de longues heures. Rượu ngô : Le ruou ngo, ou alcool de maïs, est une boisson emblématique du Nouvel An hmong, tout comme le banh day l’est pour la table des fêtes. Mèn mén : Le men men (farine de maïs cuite à la vapeur) est sans doute le plat le plus simple, mais aussi le plus emblématique du quotidien des Hmong. Le repas du Nouvel An Hmong n’est pas seulement un moment pour se rassasier, mais aussi un symbole de réunion et de gratitude. Chaque plat porte en lui une signification particulière - il exprime les vœux de prospérité et de bonheur pour l’année à venir, tout en témoignant de la reconnaissance envers les ancêtres et la nature pour leurs dons généreux.
La danse du Khen : La danse du khèn est l’âme du Nouvel An hmong, une image indissociable des fêtes printanières dans les montagnes du Nord. Vêtus de leurs habits traditionnels, les jeunes hommes exécutent des mouvements souples et énergiques, suivant le rythme à la fois puissant et gracieux du khèn. Le lancer de pao (nem pao) : Le nem pao est le jeu le plus populaire du Nouvel An hmong. Chôi cù : Pendant le Nouvel An hmong, le jeu traditionnel du chôi cù, un combat de toupies en bois, attire toujours de nombreux participants et spectateurs. Les joueurs font tourner leurs toupies en bois dur, munies d’une pointe métallique, dans une arène improvisée. Le tir à la corde (kéo co) : Le kéo co est l’un des jeux collectifs les plus emblématiques des fêtes du Nouvel An hmong. Deux équipes, souvent composées d’hommes et de femmes du village, s’affrontent dans une atmosphère de joie et d’encouragements.
À cette période, les montagnes du Nord du Vietnam s’animent d’une atmosphère festive, emplie de musique, de rires et de traditions. Le Nouvel An hmong marque un retour authentique aux racines et aux traditions ancestrales, un moment où les voyageurs ne se contentent pas d’admirer la beauté majestueuse des montagnes du Nord du Vietnam, mais partagent aussi la joie et la chaleur des festivités locales. Si vous avez déjà été au Laos au mois de décembre, vous avez sûrement été très surpris d’apprendre que l’on fête deux fois le passage à la nouvelle année. Dans le nord du Laos à la mi-décembre l’ethnie Hmong fête le passage du Nouvel An en portant de beaux vêtements traditionnels et divers mets sont préparés pour l’occasion. Ensuite, de manière un peu plus générale dans tout le pays le Nouvel An dit international, le 31 décembre. On peut trouver dans les grandes villes des activités pour profiter du passage à l’an un. Le Pimai se déroule au mois d’avril et dure 3 jours. santé! Le Vietnam compte 54 groupes ethniques. Dans la liste des groupes ethniques du Vietnam, les H’Mong se classent au huitième rang par la population, avec près de 1,1 millions de membres dans tout le pays. Dans la province de Ha Giang, le peuple H’Mong est le plus nombreux avec près de 200 000 personnes, ce qui représente plus de 31% de la population de la province uniquement composée de groupes ethniques non Kinh.
Les H’Mong célèbrent le Têt environ un mois plus tôt que les Kinhs (la principale ethnie du Vietnam dont je fais partie). Cela provient de la différence dans le calcul du mois lunaire. Ils utilisent le système de calendrier lunaire, mais chaque mois a 30 jours et ainsi aucun mois ne vient à manquer pour terminer l’année (les kinhs dont les mois lunaires comptent 28 jours ajoutent un 13ème mois tous les 4 ans). Par conséquent, si le peuple Kinh célèbre le Nouvel An lunaire en décembre lunaire, le peuple H’Mong profite du Têt depuis le mois précédent. Ils fêtent le Têt pendant tout le premier mois de l’année, de la fin du mois de “boeuf” (correspondant au mois de novembre lunaire du peuple Kinh) jusqu’à la fin du mois de “lac” (décembre lunaire). Cette période est celle où les H’Mong viennent de terminer la dernière récolte de l’année. En prévision de la fête du Nouvel An de Ky-Hoi, les H’Mong se concentrent sur le nettoyage des maisons et des autels afin de bien accueillir leurs ancêtres comme la tradition le veut. Le dernier jour de l’année, au coucher du soleil, le chef de famille place les offrandes sur l’autel et, au nom de la famille, prie et brûle de l’encens pour remercier les ancêtres de les avoir protégé. Les H’Mong considèrent que la nouvelle année commence avec le premier chant du coq. La fête de Cau-tao est le plus grand évènement pendant le Têt. Cet évènement a généralement lieu après le 2e jour du Nouvel An lunaire et dure 1 à 3 jours sur des collines relativement plates. Le chef de la communauté annonce le début de la fête et guide les gens vers l’endroit où se trouve le tronc de bambou sélectionné. L’arbre doit être droit, mesurer 9 à 12 mètres de haut, être beau et sain, ne pas avoir été étêté. Il est placé pour faire face au lever du soleil. Avant le début de la fête, le moine a rendu hommage au ciel et à la terre pour apporter bonheur et prospérité aux villageois et à leurs enfants. En retour, ces deniers lui souhaitent bonheur et prospérité à lui et à sa famille. Les garçons et les filles du village se rassemblent pour jouer à des jeux folkloriques et danser. Durant la période du nouvel an, et en particulier à l’occasion du premier marché de l’année, les filles H’Mong porteront la plus belle et la plus brillante de leur robe, attirant ainsi le regard de toutes les personnes qu’elles rencontreront. L’image des groupes de jeunes filles en costume ethnique traditionnel, riant, discutant et rougissant de timidité rend cette période très spéciale. La danse traditionnelle appelée “Khen” est toujours très présente pendant les festivités du nouvel an H’Mong. Les H’Mong aiment montrer la beauté de leur culture, ils sont fiers de chanter dans leur langue maternelle et de l’utiliser entre eux. La nourriture traditionnelle du Tet était chez les H’Mong également très différente : ils ne mangeaient que de la viande et pas de légumes. Ils considéraient que manger beaucoup de viande au début de l’année annonçait une année prospère, sans faim, le ventre toujours plein. Les familles se regroupaient ainsi pour abattre un cochon. Le peuple H’Mong est un des 54 peuples composant le Vietnam. Imaginez ainsi la richesse culturelle que représentent les 53 autres peuples qui ont conservé leurs coutumes, leur religion et leur culture. Moi, je rêve un jour de faire un voyage d’une année entière dans mon pays pour rencontrer et découvrir ces 53 peuples, vivre avec eux, apprendre avec eux ! Et vous ?
